domingo, 28 de julio de 2013

MERKADO DE TRUEKE, SÁBADO 3 DE AGOSTO

El Colectivo Trueke Caracas te invita a su próximo Merkado de Trueke, que se estará realizando este sábado 3 de agosto, desde las 9 a.m., en las Residencias Estudiantiles Livia Gouverneur, inicio Bulevar Sabanagrande, al frente del Edificio La Previsora.
Cualquier persona o colectivo puede participar libremente trayendo productos, servicios y/o saberes para intercambiar solidariamente con los demás participantes del Merkado de Trueke.

En esta ocasión, además de los y las participantes habituales de nuestro colectivo, estaremos contando con la asistencia de los y las estudiantes de las Residencias, los cuales también llevarán sus mejores productos y servicios para el Trueke. No olvidemos que la dinámica de las Residencias no se limita tan sólo a ser un lugar de alojamiento, allí también se está generando organización, procesos productivos; de hecho ya existen cultivos organopónicos, y se están planificando otros emprendimientos productivos, esto sin contar lo que cada  estudiante puede producir y aportar de manera individual, ya sea a nivel de productos, de servicios y/o de saberes.
Igualmente, esperamos contar con una nutrida participación de los ciudadanos y ciudadanas de Caracas, no sólo porque el lugar es de fácil acceso (Plaza Venezuela), sino porque cada vez más se han venido sumando a las dinámicas de nuestro Colectivo Trueke Caracas diferentes personas y grupos comprometidos con la construcción de un nuevo modelo económico más humano, solidario y ecológico.
Tendremos una variada programación desde las 9 am, con radio parlante, circo, un foro sobre la verdadera arepa de maíz, presentaciones artísticas y musicales, entre otras actividades. El Trueke como tal se estará realizando a las 12 m.
Puedes intercambiar semillas, plantas, productos agrícolas, alimentos y bebidas elaboradas, artesanías, artículos de aseo y hogar, objetos de arte, juegos tradicionales, servicios ambulantes como peluquería, tatuajes, masajes, y en general todo aquello que produzcas y que consideres apropiado para el intercambio solidario.
La cita es entonces el próximo sábado 3 de agosto, en las Residencias Estudiantiles Livia Gouverneur, inicio Bulevar Sabanagrande. Te esperamos!!!

TRUEKE CARACAS

Correo electrónico: truekeate@gmail.com

Blog: truekecaracas.blogspot.com

Twitter:
@truekeccs

Facebook: Trueke Caracas

miércoles, 24 de julio de 2013

(Video) Trueke Caracas: Una alternativa solidaria en la ciudad

Trueke Caracas: Una alternativa solidaria en la ciudad


Agencia Venezolana de Noticias
http://www.avn.info.ve/video/181462






Caracas, al igual que muchas urbes del planeta, es una ciudad profundamente movida por el consumismo, sin embargo, en ella hoy se están abriendo nuevos espacios de economía alternativa como los impulsados por "Trueke Caracas", un colectivo que promueve no sólo el intercambio sino también la producción.



martes, 16 de julio de 2013

Manual de agroecología

Manual de Agroecología


Gustavo Duch Guillot
gustavoduch.wordpress

Cuando tenga decidido ponerse a cultivar, el primer año se recomienda sentarse dos veces al día frente a la tierra escogida. Observe atentamente como los rayos del Sol inciden en las primeras y en las últimas horas. Anote donde los pájaros gustan de picotear y si algunos anidan cerca. Sienta los olores que desprende la tierra en primavera y los compara con las fragancias del invierno. Un año completo para creer en la tierra y su infalibilidad. Un año para sentirse a gusto con ella y entenderla; nada más.

El segundo año, o quizás un poco más, será fundamental y Usted demostrará generosidad para con la tierra. Sin pedirle nada de nada es el momento de abonarla con la mejor materia orgánica disponible, bien compostada, al dente. A diferencia de los fertilizantes químicos que microasesinan la vida que la tierra guarda, los abonos naturales son inversiones que no agotan ni se agotan. Tenga en cuenta, además, que numerosas experiencias han demostrado científicamente que disfrutar en este proceso mejora significativamente los resultados.

Durante todo este tiempo es probable que muchas personas -y algunas con gran experiencia- al pasar por su futuro huerto se rían de sus métodos y le digan que está perdiendo rentabilidad. Se recomienda entonces abrir largos diálogos con ellas para compartir su proyecto, en el que las ganancias serán alimentos sanos, salud para la Naturaleza y activación de las economías y los afectos locales. No es fácil pero de nuevo, nos consta, que siempre es posible.

Finalmente llega el momento de iniciar los cultivos que siempre atenderán a las necesidades de su hogar y de la población local. No es el momento de tener grandes expectativas, sino cuidado y paciencia, porque como cualquier otro embarazo, ella –la tierra- todavía necesita más que usted. Agua, Sol y su presencia confiada y atenta son los nutrientes requeridos en esta fase de gestación.

Es más tarde cuando, en un momento impredecible, la tierra se revuelve, toma fuerza y, sin que se sepa cómo se inicia un intercambio solidario entre ella, la tierra/Tierra, y nosotros, sus semejantes.

Así lo explica Vicent Bordera, hacedor de muchas huertas y muchos más hortelanos y hortelanas. «Hay que aprender a respetar antes que a exigir. Lo demás, viene todo rodado. No temas, tendrás producción y será sana. No será exuberante, pero asombrosamente constante. Superará los inconvenientes climáticos; plagas y enfermedades serán problemas ocasionales de los que te podrás desprender con facilidad. Y sobre todo tú, tú te sentirás una persona con más vida»

—-Olvidarnos de cómo cavar la tierra y cuidar el suelo es olvidarnos de nosotros mismos. Mahatma Ghandi—–


Gustavo Duch Guillot es  autor de Alimentos bajo sospecha y coordinador de la revista Soberanía Alimentaria, Biodiversidad y Culturas.



Las cachamas que desafían al capitalismo

Las cachamas que desafían al capitalismo


Agencia Venezolana de Noticias
La población de El Zancudo, en el estado Apure, es un ejemplo exitoso de lo que puede lograr una comunidad organizada, que sin más recursos que los que les ofrece la naturaleza, ha derrotado la lógica capitalista materializando un proyecto artesanal de cría de cachamas sin necesidad de invertir dinero. Con mucho entusiasmo y trabajo esta experiencia pretende expandirse hacia más comunidades.





lunes, 8 de julio de 2013

Manual de plantas medicinales

El huerto medicinal


Tierramor

Pequeño Manual de Plantas Medicinales
Cultivo y uso de las plantas medicinales y aromáticas


La globalización contra-hegemónica

La globalización contra-hegemónica


Víctor M. Toledo
La Jornada

Estamos siendo testigos de la irrupción de los ciudadanos de innumerables países, que protestan indignados contra la realidad de un mundo cada vez más injusto, más inseguro y donde la democracia real se ha vuelto una ilusión. Se trata de un fenómeno inédito. Las nuevas tecnologías de la información y la telecomunicación permiten ya no sólo transmitir el malestar, sino organizar expresiones masivas por canales no controlados ni por el poder político (gobiernos y partidos) ni por el poder económico (empresas y corporaciones). Estasrebeliones ciudadanas, ocurridas de manera espontánea en regiones tan diferentes como el mundo árabe (Egipto, Túnez, Argelia, Marruecos), Europa (Islandia, Grecia, Portugal, España) o América Latina (Chile, México, Brasil), han logrado detener o anular medidas coercitivas, cambiar leyes o derrocar regímenes autoritarios. Son reacciones a la crisis de la civilización moderna. Sin embargo, ahí donde parece que todo termina, es donde todo comienza. Si la protesta callejera, por más impactante que sea, no se transforma en organización autónoma de la sociedad civil, su efecto tenderá a desvanecerse o apagarse y a terminar recluida en el baúl de los recuerdos. ¿Cómo convertir la protesta en una fuerza real de transformación social?

Debemos al pensador lusitano Boaventura de Sousa Santos la expresión de globalización contra-hegemónica. Bajo este título agrupa los proyectos, iniciativas y procesos de carácter alternativo que, creados y ejecutados por la sociedad civil, representan fisuras en el modelo dominante de la civilización industrial o moderna. Su importancia es nodal, porque muestra que existen ejemplos y casos exitosos de la vida realconstruidos sobre valores no sólo alternativos, sino opuestos a los que hoy dominan. Se trata de experiencias autónomas e independientes de los poderes políticos y económicos inspirados en el apoyo mutuo y la cooperación y basados en una economía que es moral, ecológica y solidaria. Hagamos un brevísimo recuento.

Es posible que el rasgo clave de estas experiencias sea el espíritu solidario, cooperador o altruista de quienes participan en ellas. Ello las sitúa de raíz como antípodas de la competencia y del individualismo. Sobre ese valor se construyen entonces instituciones verdaderamente democráticas, horizontales e igualitarias que surgen en paralelo a los proyectos. En esta perspectiva el primer baluarte lo conforman las cooperativas y las redes de muy diferente tipo. Las cooperativas, que son modalidades de empresas sin patrones donde los trabajadores son todos socios con derecho a voz y voto, no sólo existen y subsisten sino que se expanden por todo el mundo. Las redes de producción y consumo igualmente crecen, especialmente las de los productos orgánicos.

La cooperativa es y será cada vez más el modelo productivo que habrá de remplazar a las empresas y corporativos privados. La cooperativa surgió en 1844 en Inglaterra cuando 28 trabajadores despedidos decidieron fundar su propia empresa. Si usted, lector, explora por Internet el tema, encontrará más de 3 millones de respuestas y se enterará que existe la Alianza Internacional de Cooperativas, fundada en 1895. El modelo cooperativo está presente en los principales proyectos contra-hegemónicos.

Ya hace más de cuatro décadas que en Japón surgió el Tekei, redes que conectan cooperativas de productores y consumidores de alimentos, en su mayoría orgánicos. Se estima que hacia 2004 participaban unos 22 millones de ciudadanos. El Tekei japonés se considera una experiencia emblemática que ha inspirado muchas otras experiencias similares en numerosos países. En India, el influyente legado filosófico de Mahatma Gandhi, que incluye conceptos de gran importancia como el swaraj (autogobierno) y laswadeshi (control popular de los procesos) y las notables resistencias ecológicas, como el movimiento Chipko (mujeres defendiendo los árboles) o la protesta de Bophal, han inducido unas 30 mil iniciativas sociales emancipadoras conocidas como micromovimientos. También está el caso del estado de Kerala, en el extremo sur, donde gobiernos de izquierda, a contracorriente de lo que habitualmente sucede, han gestado un extenso movimiento de democracia participativa, que ha llegado a sus mil 214 municipios. Kerala mantiene una población, equivalente a la de España, de casi 40 millones. En México existe un registro de un millar de experiencias locales, de inspiración ecológica, realizadas por empresas sociales, casi todas indígenas, distribuidas principalmente por el centro y sur del país. En España el cooperativismo tiene una alta presencia en la economía; su experiencia emblemática es Mondragón, con 100 mil socios, y frente a la crisis se han constituido nuevas cooperativas integrales en Barcelona, Madrid y Andalucía.

La información disponible, por lo común dispersa, revela que en Cuba un movimiento ciudadano de carácter agroecológico logró remontar la crisis alimentaria provocada por la ausencia de petróleo, tras la caída de la Unión Soviética, más allá del aparato político de la isla; que en Brasil, las tres principales confederaciones campesinas se plantean no sólo el reparto agrario, sino el modelo agro-ecológico y la soberanía alimentaria; y que en Europa el movimiento de las Transition Towns, poblaciones que buscan vivir sin petróleo bajo un modelo sustentable rebasan, las 200.




Es posible que toda esta gama de proyectos ciudadanos no alcance aún a conformar un proceso global. Pero todo apunta hacia allá. Mientras que la Alianza Cooperativa Internacional reúne a 800 millones de socios, la Vía Campesina es ya una organización global, con 200 millones de miembros. En escasas dos semanas el movimiento ambientalista logró sacar a la calle a más de 2 millones en 435 ciudades para protestar contra Monsanto y los alimentos transgénicos. El día del orgullo gay igualmente convoca cada año a cientos de miles a manifestaciones callejeras. Quienes se dedican a la teoría de redes, saben que una vez consolidada una red en un nivel, el siguiente paso es su articulación con otras más y así sucesivamente. Conforme se vaya consolidando este proceso trans-escalar se habrá de pasar a la formulación de contenidos teóricos para buscar una civilización diferente, o una modernidad alternativa. La frase del pensador alemán Bertolt Brecht resulta significativa: La crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer.